Перед Вами книга з серії «Старець Паїсій Святогорець. Слова». Це вже 6-й том у серії і він присвячений молитві. Молитва – життя людської душі, її повітря та їжа. Молитва – дар Божий людині, можливість, дана нам нашим Творцем, у будь-який час і у будь-якій потребі звертатися до Нього, знаючи безперечно, що будемо ним почуті. Необхідні передумови для чистої молитви — любов, незлобиве серце, зібраний розум, щирість і послідовність. Через молитву людина долучається до Божественної благодаті, просвічується Світлом. Молитва — мистецтво, яке вимагає праці, примушення себе, терпіння, наполегливості. Мистецтвом цим Старець Паїсій досконало володів. У справжній книзі в збережених витримках з бесід з ченцями і мирянами зібрані крихти безцінного духовного досвіду Старця.
Афонський Старець Паїс давно відомий православному народу Росії. Майбутній старець (у світі Арсеній Езнепідіс) народився 25 липня 1924 року в Малій Азії, в Каппадокії, в селищі Фараси в сім'ї, де було ще дев'ять дітей. Хрестив майбутнього ченця, нарік у хрещенні своїм ім'ям і передрік його постриг святий Арсеній Каппадокійський († 1924, пам. 10 листопада).
З Каппадокії сім'я Езнепідісів у 1924 році переселилася до Греції. У 1945 році Арсеній був призваний до армії. У Греції тим часом точилася громадянська війна (1944-1948). На всі найнебезпечніші завдання Арсен завжди йшов першим, не боячись наражати своє життя на небезпеку, коли йшлося про порятунок ближнього.Перший раз на Афоні Арсеній побував у 1950 році, а вже в 1954 році він приймає рясофорний постриг в афонському монастирі Есфігмен і через два роки в монастирі Філофей його постригають у малу схиму з ім'ям Паїсій.
Два роки, з 1962 по 1964-й, монах Паїсій трудиться на Синаї і знову повертається на Афон. У 1979 році він поселяється неподалік афонської «столиці» Карей у келії Різдва Пресвятої Богородиці «Панагуда», де Старця в багатьох відвідують люди. Зі сходу сонця і до самого вечора він приймає тих, хто приходить, втішає, проганяє зневіру, наповнюючи душі любов'ю, вірою та надією, а ночами читає листи і молиться Богові про страждаючих.
1988 року здоров'я старця різко погіршилося, йому було зроблено кілька операцій, остання — у лютому 1994 року тривала п'ять годин. 12 липня 1994 року об одинадцятій годині дня Старець Паїсій відійшов до Господа. Чесні останки його відпочивають в Іоанно-Богословському монастирі в Суроті (околиці Салонік) - в обителі, колись заснованої з благословення Старця Паїсія, де він був духовником всіх її насельниць. Старець чимало розмовляв зі своїми духовними чадами, підтримуючи та будуючи; записи цих розмов лягли в основу цього видання.
Чада називають свого духовника «геронду», що у перекладі означає «старець». У настановах Старця Паїсія дуже часто зустрічається таке поняття як любощі. У сучасній мові це поняття не в ході, воно існувало у слов'янській мові.Любовчість у вживаному тут Святогірцем сенсі — це і ревнощі, і духовне благородство, і жертовність, і прямота, і щирість перед собою і перед Богом, — все разом і одночасно. Докладніше про це помалу йдеться у попередніх томах «Слов» Старця.
Головна мета, до якої йде людина, це поєднання з Богом – обожнення, чому всіляко перешкоджає ворог людського роду диявол. Сатана настільки гидкий, що Старець уникає вимовляти навіть саме його ім'я, називаючи «тангалашка» (від турецького dangalak — недалекий, неосвічений, некультурний, нерозвинений, грубий, невихований, невіглас, недоумкуватий, тупий).
Для з'єднання з Богом потрібна зміна розуму, зміна способу думки. Людина духовна слід іншою логікою, яка для людей світу цього часто незрозуміла. Це і є те священне безумство, про яке говорить і до якого закликає Старець Паїсій. З'єднання з Богом - це не зовнішній формальний зв'язок, це зв'язок без умовностей, коли душа людини горить, це зв'язок любові, коли людина забуває себе і живе лише бажанням і жагою коханого.
Ми сподіваємося, що давно очікуване видання шостого тому «Слов» Старця Паїсія російською мовою безсумнівно стане вкладом у скарбницю духовної мудрості і послужить духовною користю читачів поряд із колишніми виданнями попередніх п'яти томів мудрих суджень святогірського подвижника.
Основні атрибути | |
---|---|
Виробник | Меліса |
Країна виробник | Україна |
Тематика | Християнство |
Вид палітурки | М'який |
Кількість сторінок | 236 |
Рік видання | 2013 |
Стан | Новий |
Формат | |
Довжина | 20 см |
Ширина | 14.3 см |
Користувальницькі характеристики | |
Тип поверхні паперу | Газетна |
- Ціна: 110 ₴