Листи архімандриту Івана (Крестинкина)

   Дороги читачі!
       У цьому виданні ми публікуємо вперше невідомі досісті та незримі праці насільника Пскове-Печерської об'єкти, нашого монастирського духовника архімандриту Івана (Крестинкіна). Зікрившись від світового життя в монастирських трудах і подвигах, батько Іван зберіг у вдячній пам'яті праці любові тих, хто вів,стачавантажівщи та охороняв його в житті — йогондудрих наставників.
       Від дитинства до юності — це орлові протоієреї: батько Микола Азбукін і батько Всеволод Килим. У 10 років він зазнав впливу протоієрея-старця Георгія Косова з села Рьв-Чекряк Орловського краю, колишнього духівницького Амвросію Оптинського.
Перше зазначення про майбутнє монашок батько Іван отримав у відродженні від двох друзів — архієва:тарієна Свійська (Остроумова), майбутнього священнослужника, іфарба Миколи (Нікольського). Орловська стариця-монахиня (генеральня за походженням) Вера Александрівна Логінова, 119ья його на життя в Москві, зазирнула в далеке майбутнє юнак Іванів, призначивши йому зустріч із нею на Псковській землі.
       Світлий образ орловськогоєра заради юніватої Афанасії Андревича Сайко на все життяязував у свідомості чарівність людської людини, силу її духу та тепло любові до людей.
Молодого священника прийняли під своє належне належне перебування Глінські старці, і один із них, схемімандритult (Романців), став його духовним батьком, і саме він прийняв монашеськіоботи свогоального сина, а останній оптинський старець ігумен Іван (Стов) дозрів у парасольському батюшці рідного за духом людини.
       Монашству вчать батюшку та монастирський втома життя, і живі старці, щосилилися в Печерській об'їжджі: іросхимонах лоток (Жовтен), магхімандріт Пімен (Гавріленко), архіманіт Альоген (Агапов),днителів архімандріт Аліпій (Ворнів); ёрські старці: іросхимонах Михайл (Піткевич), схемієвмен Лука (Земсков), схімонах Микола (Монахів); що жили на спокій у монастирі архітекреї:мар Феодор (Текучев) і мітрополітневаха (Федченков). Остання зустріч батька Івана з володаркою рейхіром недовго до кінця останнього закінчилася знаменними словами: «Пора нам усім зрозуміти, що ми являємо собою істотну непотрібність і нікому не потрібні, крім Бога».
       Отже, батько Іван (Крестьянкін) усе своє життя був послушником у вірних людей, і прикладом їхньої праці, і їхнім благом, і наукою сам став на шлях допомоги тим, хто шукає допомогу. Він був випробуваний життям, випробуваний нею в найрізноманітніших умовах, і цей майстер умодрив його. Потоки людей, які шукають його поради, нині применшив вік, але він не може запобігти потокам листів, що йдуть на його ім'я, не відповідати на які йому не дає змогу його Павучаність.
       Час, у який живемо ми тепер, — винятковий. Ми повертаємося із 70-річного полону, ми відроджуємося до життя духів. І час це — переосмислення й переоцінювання цінностей. Але зберіг 84 і для нашого часу духовний досвід у відці Івана та дар міркування, даний йому за вірністьневажливість і любов до людей.
       Ця книга являє собою збірник листів, які розміщені за темами та містять у собі й поради в молінні, і порада у виборі життєвого шляху, ісудіння всяких спроб ухилитися від православного навчання; вони - про Бога, про Церкви, про світ, про Людину, про те, що все наше життя має бути влаштоване за заповідями Бога; тільки в цьому запорука нашого початкового порятунку. Досвід його допомагає й тепер знаходити людям істинно духовні орієнтири. А люди, відчуваючи, що джерело його ведення не замутене й чисто, тягнуться до батька Івана в пошуках цілющих порад на порятунок душі та в навчанні життя.
       Жити в Бога можна й треба в будь-який час, і особливо — у годену випробувань.

 МІСТЕННЯ 

Запобігання 1 виданню
Про духовство
Листи різних років
Ад
твічність
кухня
Бог
Божий люди
Хвороби та лікування
Вера
Воля Бога
йняття роду людського та боротьба з ним
Гордіня
грів
Смертнийгрів
Дар міркування
Зухвалість
Духовник
Бпитимия
Життя
Заповеди Божий
Спокуса
Як жити?
Листи батька Івана до А. Е. (1989-2001)
Листи батька Івана до Н.П.П. (1983-1998)
Листи батька Івана до Г. Т. (1988-2000)
Листи батька Івана до І., у рясофорі К., у сечохи М.
Клемета
Комп'ютер
Хрест
Любов до бога та ближнього
Любов до Батьківщини
Світ душевний
Миро
Фламент
core матері
8197 про мертвих без ангелом
довір про персональних
8197 про зникли безвісти дітям
8197 про самовільно втомлені з життя
Монашкоство
Оккультуризм
Застереження
Падіння
Пастирство
Підвіг
Покаяння
Православ'я
Передчасне польове
Принадність
Промисл Божий
Шлях до Закону
Батьківське благодатність
Самость, самовільність
Свобода
Свята вода
Сектанство
Сімейне життя
Локшини
Смерть
Смерть душі
Скромність
Совет
Сучасна смута щодо нових документів
Порятунок
Пристрасть
Страх
Суд Божий
Таинства Церкви
Таємниця браку
Таїнство визнай
Таїнство хрещення
Таїнство приваблення
Таїнство соборування
Терпіння
Тажслава
Довіра на Бога
Цілющість
Церква
Людина — товариство
Читання духовним
Різне
З листів 2003 року
З листів 2003-2004 роки
З листів 2005 року
Лист до новоначальної
Доленосна порада
З невиданих аркушів