Це страшна книга... Пристрасна й водночас прекрасна. Ґрунтується на реальних подіях, що зачаровує з найперших строчок — чи можливо такі неймовірно світлі політичні історії в наш час? Чи може одна людина вмістити в себе весь споконвічно-поруганий двадцятий вік? Віек — розтоптаної, химерної й знезброєної православної Росії? Страшний вік, ― у який стародавній Звір знову з'явився на російській землі, візивши свої зачаровані кігті в бездоганних, безжально розтопивши чисті душі та вжаївши до самої смерті тих, які були базові... І все ж.. весь цей зламаний повік слухняно, на зморшку, долоню однієї схимонахини, цілком у ній вмістившись...
Тонкий серпанок спогадів, що куриться ладаном, підіймається між склепіннями храму-пам'яті. Пам'яті вільно вмістило страх Божий і безстрашно Кольорійно-святкувано на Російській Голгофі... Пам'яті охопленої витокувальними палачами душі та до кінця вірними, що присвятили себе... Пам'ять широкою рекомендацією забирає вдаль до тих, хто завжди разом із тобою... хто надовго збережений у твоїй молінні... хто вже зафіксований у Скрижалях гірської життя серед святих і вірних.
Вузли спогадів плавно перетікають по чотках безперервної молитви, у руках схімонахіні — з'єднуючись між собою, переплітаючись, утворюючи безперервне «розумне справи» яким воно було доступне давним давнім батькам-іссихастам. Стара (104 роки!) схемонахиня Селафіілу згадує...
Запам'ятовує зворушливі та ніжні дитячі роки... диво зцілення
Запам'ятовує чистоту дівочості...
Запам'ятовує радість материнства, у чесному партнерстві...
Згадує випробування «міцною радянської влади» — розкушування, руйнування свого вогнища, смерть від голоду рідних братиків і сестричок... Пристрашні втрати, що випали на її частку — здаються несуттєвим для людини — нам, сучасним і немислимим, і таким слабким дітям 21 століття... Але, живий Бог.. І Бог є завжди й той самий на повіки століть. І якщо Він коли-небудь сказав «У світі будете мати темп; але мужайтеся: Я переміг світ...». То закриті будуть усі зусилля й лихоба падіння світу — Бог обов'язково дасть сили залишитися вірним Йому, аби лише було в людини на те гаряче бажання бути разом зі своїмщипом.
І якщо людина ласкаво вигукне в надії «84і, де Ти!». То в душі почує вічно незмінне — «Я з тобою..» Тому що справжня пролита не може залишитися без відповіді — «Се, стою біля дверей і стелю: якщо хто почує голос Мій і відчинить двері, увійду до нього і буду вечірати з ним, і він соquther». Так завжди було, їсти й буде.
Книга протоірея Олександра Торика «Селафілі» про справжню молитви. Унікальність книги в тому, що на її сторінках ясно показана, який має бутиess — людина як спосіб молитви,ass же — як спосіб його життя. Отже, все природне бажання людини зосереджене тільки на божественній думці, і не мислить іншого існування. Тиха радість про Пана, скромність, мир у душі, що не захищає любов — суть плоди молитви. gress відбувається в безмолвії помислів і покаяному появі передщитю. Тоді жодна червоточина не може завестися в серці охопленої щирою моліною —клоніючи покаяною й щирою, навіть якщо ця вкладка твориться в мерзкому паучею логіо ГУЛАГа, — у вугільному забої світить завждишній променя духовки, а отже, і надії...
«Найкращої балакуни — змійка. Найкращастача — покояння, покоювання марне без авторства. Найкраще перед Ним попереднє — у глибині високої втоми.» (иер. Роман)
Основні атрибути | |
---|---|
Вид палітурки | М'який |
Кількість сторінок | 279 |
Рік видання | 2014 |
Тематика | Християнство |
Країна виробник | Україна |
Користувацькі характеристики | |
формат | 200х130 |
Тип поверхні паперу | Газетна |
- Ціна: 145 ₴