Іотропіон, або кмітливість волі людської з Божественною волею

Книга мітрополіта Тобольського, Івана (Максімовича), «Іліотропіон» присвячена проблемі співвідношення людської свободи та Божественного Промислу, їх співіснування в житті кожної людини, труднощів, що трапляються всім, хто встав на шлях експлуатаціїансу, а також засобах їхнього подолання в ім'янесення добрих плодів у 51. «Іліотропіон» являє собою не авторку і віруовка, і навіть не твори одного автора, а збірка повчальних оповідань і прикладів про те, як людина може та має підкорювати свою волю волінева. Складач книги «Іліотропін» взяв ці приклади з давніх джерел, які сходять до часу, коли Західна Церква була в єднання зі Східною. Святий Іван Максимовіч не тільки перехідив, але переробив цю книгу,формував те, що належить до пізніх авторських спотворень, і зробив її вміст цілком православним». (арх. Рафаіл Карелін.)

стосунку людині дало вільна воля. Але все у світі проникливо, тобто, схильне до Божественного погляду.

Цей твір був перекладений на слов'янський з латинської мови та надрукований у Чернігові, у 1714 році. «Іліотропіон» є основною письмовою працею Святника. Головним заняттям усього життя Святувальника було 450 осіб. Найбільш його бентежив питання: «Як людина має свою волю погоджувати з волею Бога?» Дослідженню цієї ментологічних проблем і присвячена ця книга. «Іліотропіон» — це великийаторський трактат про Божествове світове керування. 

"Іліотропіон" витримав кілька перевидань ще за життя мітрополіта Івана. Насправді автортертий з оригінального латинського тексту працю відомого німецького благодатника, ченцяпіра (Дрекеля). Але твір у російському перекладі так міцно увійшло до кола популярного читання, що з часу першого виходу почав асоціюватися виключно з ім'ям свого перекладача.

Треба сказати, що мітрополіт Іван відомий своїми завданнями в ім'я Церкви в непросте для неї, петлерівське, час. Донині й інші його твори мають заслужену популярність. Вони надзвичайно актуальні, перебувають поза часом. А це — доказ їхньої натхненності.

Книга призначена для широкого кола православних читачів.

Твердитися на себе самого є не віра, але невіра; покладатися у всьому на Бога — це чеснота; і тим досконаліша ця риса, чим міцніша посадяємо ми на Бога навіть до того, що не маємо бажання (силого бажання) знати, що про нас Бог влаштував. Це найвищий ступінь надії, що гнеться на трьох добродійствах: серцевій вірі в Бога, безперечною надійністю на Нього та незмінною любов'ю донева й ближнього.
Святощитель Іван (Максимович)

 

Вміст:

МІСТУ ПРИЄДНАННЯ

Короткі біографічні розповіді про сочинювача «Іліотропіона» Архієпископа Чорниговського, згодом Мітрополіта Тобольський, Іване Максимовіче

Книга I - Про ПЗНАНІ ВИЛИ ПОТУЖЕЙ І СОБРАЗОВАНІ З НІВ ЧОЛІВШКОЮ ВОЛІ

ГЛАВА ПЕРВА
ГЛАВА ВТОРАЯ. Про те, що, як і чому воля Божественна то чи інше випускає
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Про те, як із незбагненних судом дикого можна ми пізнавати Його священну волю
ГЛАВА ЧЕТВЕРТА. Про те, як можемо ми дізнатися в усіх явищах і справах волющира 
ГЛАВА П'ЯТУ. Про те, як у багатовагливих видах діяльності проявлялася воля Бога в 51-Водіх і в яких переважно дії ми маємо удосконалюватися з нею

Книга II — СОБРАЗУВАННЯ ЧОЛІВШКОГО ВОЛІ З ПОТУЖОВАНОЮ

ГЛАВА ПЕРВА. Про повну відданість кожному своєму житті та своїй волі й діяльності в процесі виконання волі Божественної 
ГЛАВА ВТОРАЯ. Яка людську воля переважно має бути вподобаною і гідною з'єднання з божественною волею? 
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Про те, як воля людську має удосконалюватися з волею Божественної за різних життєвих положеннях і обставин совні
ГЛАВА ЧЕТВЕРТА. Про те, який сенс і значення слів: «так буде воля Твоя, як на небесі, так і на землі», і з яким розташуванням духу має вимовляти слова ції
ГЛАВА П'ЯТУ. За якими ознаками або властивостями впізнається сучасна воля, що вона погоджується з Божественною волею? 

Книга III — ПРО ПОЛІЗНИХ ПЛОДАХ (ПОВЗЕ) ЧОЛІВИСКОГО ВОЛІ, ВТВЕРДИВЛЕННЯ В ПІСЛЯДОВАНІ, В ВСІХ ДЕЛАХ СВОЇХ, ВОЛО БОЖЕЙ

ГЛАВА ПЕРВА. Про те, яке заспокоєння душі приносить відповідність її волі з Божественною волею
ГЛАВА ВТОРАЯ. Про те, чи можливо, щоб хтось не схильний до ніколи випробувань. Грудіям і неприємностей не уникає навіть і той, хто удосконалює свою волю з Божественною волею
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Утворення людиною своєї волі з божественною волею становить сприятливу жертву 56
ГЛАВА ЧЕТВЕРТА. Удосконалення людини все ґрунтується на кмітливості її бажань і дій (хвиля) з охопленою людиною волею божественною в законі або ж є дійсні, від Бога для неї призначені події
ГЛАВА П'ЯТУ. Утворення людської волі з Божественною є найбільшим добро в житті
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Досконалість волі людської з Божественною волею є Небо поза Неба, є справжнє блаженство життя

Книга IV — ПРО ТЕМ, ЯК ВІДКОРИСТУЙТЕ ВІД СЕБЕ ПРЕП'ЯТСТУВАННЯ, МЕШАНІ ВОЛЮ ЧОЛІЧНОГО СОБРАЗУВАННЯ В СВОЇ ДІЙ ДІЙНОСТІ СОГЛАСНО З ВОЛІЙ БОБОЖЕЙ

ГЛАВА ПЕРВА. Про те, що всього більше перешкоджає нам жити згідно з волею Бога
ГЛАВА ВТОРАЯ. Про те, як згубний для нас безумний наш власний, якщо він не буде обмежений і укоренений в людині 
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Про те, яким способом воля наша може бути слухняною волінева у всьому, навіть і тому, чого б і не спектрували ми
ГЛАВА ЧЕТВЕРТА. Навчальний приклад для людей, які ухиляються від підкорення Його розпорядком
ГЛАВА П'ЯТУ. Про те, що найбільш стверджує в нас непокорність 56.
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Про те, що нам треба бути готовими до самовираження й до підкорення своєї волісталій як у важких і нестерпних пригодах, так і під час самої смерті

Книга V - Про ПОСОБІОНІ ВОЛО БУЛОВАЛЬНИЙ СОБРАЗИВАТИ В ДЕВАЛЬНОСТІ СВОЇ СОГЛАСНО ШВИДКОЇ ВОЛЕ

ГЛАВА ПЕРВА. Про те, що кмітливість людської волі з Божественною не може складатися без досконалої надії нашого на Бога
ГЛАВА ВТОРАЯ. У чому міститься впевненість на Господа? 
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Про те, яким способом можемо ми стверджувати в собі міцне довіра до Бога під час пригод, проти яких наша волі
ГЛАВА ЧЕТВЕРТА. Про те, яку довіру на Бога мали всі святі
ГЛАВА П'ЯТУ. Про те, скільки багатьма й якими819таємо Бог тих, хто любить на Нього
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Довіряння на Бога слабшає й втомлюється без пізнання провидіння Боже
ГЛАВА СЕДЯМА. Про те, як велике Побачення Боже про наші потреби в житті
ГЛАВА ВОЛОМА. Провидіння Боже просних 
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Про провидіння Боже, що належить до друзів і ворогів
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Яке сумнів або маловіріння про Бога в багатьох людей
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. Про те, що від пізнання Божественного провидіння відбувається найбільша надія на Бога, від істинної ж надії народжується в нас згідно з Трісною волею
ГЛАВА ДВІНАДЦЯТУ. Висновки, що містять у собі найменування, або оповідомлення, описаних у всіх п'яти книгах предметів із коротким позначенням їхньої суті

ПІСЛЯСЛІДІЄ
ЗАСТОСУВАННЯ

Подивитися інші книги стосунок вірного життя

Подивитися інші книги Навчальні, бесіди, навчання