Кошик
767 відгуків
+380 (95) 750-43-30
+380 (96) 650-38-34
Магазин "Цветослов"
Кошик

Верхнєангеліє з інтерпретацією блаженного кедрактика,тарієл Болгарського

540 ₴

  • В наявності
Верхнєангеліє з інтерпретацією блаженного кедрактика,тарієл Болгарського
Верхнєангеліє з інтерпретацією блаженного кедрактика,тарієл БолгарськогоВ наявності
540 ₴
+380 (95) 750-43-30
10.00 - 18.00, пн.-пт.
  • +380 (96) 650-38-34
    Viber
+380 (95) 750-43-30
10.00 - 18.00, пн.-пт.
  • +380 (96) 650-38-34
    Viber
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю

Верхнє благотя з поясненням блаженного кедра Болгарського. 

      

Святі Отвірі завждиволоділи про потребу читання й вивченняангелія і всього Нового Заповіту. «У разі читанняангеліїв має читати й благовісник, тобто поясненняангелії блаженнимifiskтом, архітектуром Болгарським, - пише святиник Ігнатій (Брянчанінів). — Читання благовісника необхідне: воно сприяє правильному розумінняангелії, і, отже, найточнішому виконанні його. Принтом правила Церкви вимагають, щоб Письмо було зрозуміле так, як пояснюють священні отці, а аж ніяк не довільно. Благовісник із давніх часів у Російській Церкви вважався творінням істинно набряковим і православним, що правильно показує істинний сенс Євінгських виворітень».

У цьому виданні публікується російський переклад із грецького оригіналу. Тут же і наводяться бесіди священника Івана Златоуста, що зазвичай друкуються в Свечнику, з тим, щоб нове видання штовхань наангелі блаженного кедра було абсолютно схожим з колишніми виданнями.

адийeathакт використовувався з давніх часів славу Святого батька і вчителя Церкви. Так надписані деякі стародавні списки його творінь і стародрукні слов'янські видання його благовестниця. І грецькі письменники іноді називають його священним іпрямовуються на його творіння як на твори святилища, думки якого мають бути шановані як думки батька та вчителя Церкви. 

Щедрийeawiveкт Болгарський (+ ок. 1126),апреаліст Охридський,апіст, письменник, народився між 1050 і 1060 роками в місті Халкісі на острові Евбея. Навчання проходив у Костянтополі. Завершивши освіту, кедракт залишився в столиці, де був укладений у сан дякона, входить до храму Святої Софії та мав титул ритора Великої Церкви. Обов'язком його було пояснювати Святі Письмо та писати повчальні слова від іменіфарбовуванняцю. В одному давньому пам'ятнику блаженний кедрик названий учителем риторів. Так називалися ті з риторів, які особливо вирізнялися даромапності і тому могли слугувати прикладом для інших менш спроможних і досвідчених письменників. 

Точний час вступу Teskакта натарну кафедру Болгарії з точністю не визначена та викликає багато розмов. Деякі джерела стверджують, що воно сталося до 1081, інші вважають, що в 1089 або 1090 році. 
адийeathакт багато зробив для захисту майна церкви, яке розховувалося світськими провідниками Болгарії, збирачами царських податів. У разі внутрішнього та зовнішнього занепаду Візантійської імперії Грецька Церква нерідко несла разом ізрафієм державних оберег. Але Болгарська Церква мала була нести тягар подвійних позицій — на користь держави та для задоволенняичування самих збирачів. Перебуваючи далеко від столиці, ці чиновники без жодного побоювання розховували церковне майно під приводом законного збирання. Щасливийeathакт часто отримував письмові донесення про це від трактатів, які самі захистити свої церкви були не в змозі. Те ж бачив він і у своїй Шехтарстві. Але його опора незаконним поводженням збирачів відновила їх проти нього ж самого. Бувши досі ворогами церкви, вони тепер стали і його особистими ворогами. Крім того, деякі з них мали, здається, ще й інші, більш обґрунтовані причини любити його та нападати на Церкваподібну. 

Попри всі муки, яківартував блаженнийeavet під час захисту прав і майна Болгарської Церкви, він не зменшував своєї позичлив про її добробут. Він хотів бути батьком для своєї пастви та робив для неї не тільки те, що зобов'язував за своїм званням, а й те, до чого стимуляла його щира любов. Вітчизня дбайливість його про мило Болгарської Церкви особливо проявлялася у випадках ворожих атак, яким зазнавала Болгарія від сусідніх народів. Варвари, спустошуючи країну, грабували та жгли храми, розхощажували церковне майно, що змушуєволожуватися в лісах і пустелях. anaчи духовки Бетеллакт, по-тенськи переживаючи за долю Болгарської Церкви, вживав усі засоби до полегшення її лиха; коли не знайшов їх, тономав про допомогу інших. 

 

 

 

Подивитися інші книги по Тлугування Святого Письмо та Псалтірі

 

Характеристики
Основні атрибути
Країна виробникУкраїна
ТематикаХристиянство
Вид палітуркиТвердий
Кількість сторінок823
Рік видання2008
ВиробникСана
Користувальницькі характеристики
формат170х260
папірофсетний
Інформація для замовлення
  • Ціна: 540 ₴

Наскільки вам зручно на сайті?

Розповісти Feedback form banner