Невидима легка. Преподобний Гусак Святогорець.

       Книга преподобногоckса Святогоца «Неви дима» розкриває різні етапи та аспекти вірного життя, показує нам шлях до порятунку в єдності й ту війну з ворогами нашого порятунку, яку кожномубілому слідує вести. У цьому виданні докладно розповідається про різні безовські козли, способи їх розпізнавання та способи подолання їх.
Видання розраховане на широке коло православних читачів.

Друкується за виданням: Невидима боротьба. Блаженної пам'яті старця Свійського Святорця. Пер. с греч. еп. Феофана. В 2 ч. М.: Тип. І. Єфимова, 1912

 МІСТЕННЯ 

Пропозиція

Частина I

Глава перша. У чому полягає сучасна досконалість.
Для стягування його необхідно боротьби. Чотири речі, вкрай потрібні для успіху в ціймальовці.
Глава друга. Ніколи ні в чому не має вірити собі самим і мріяти на самих себе.
Глава третя. Про надію на єдиного Бога та впевненість у ньому.
Глава IV. Як можна дізнатися, з ненадійством на себе й абсолютною надійністю на Бога діє хто.
Глава п'ята. Про похибку думки тих, які віддають надмірну гіркоту чесноті.
Глава шоста. Деякі ведення, що слугують до окреслення межі та простору невпевнення собі та повної довіри на Бога.
Глава сьома. Про те, як треба нам тренувати розум свій, щоб він не недугував несправжанням.
Глава восьмима. Про те, чому неправильно судимо ми про речі та як стяжати праве про них судження.
Глава дев'ята. Про зберігання розуму від марного багатоведення і роздрібної допитливості.
Глава десята. Як навчити волю свою, щоб вона у всіх справах своїх, внутрішніх і зовнішніх, як останньої мети шукали одного благогодженняstion.
Глава одинадцята. Деякі нагадування, що можуть подвигувати волю нашу на бажання Велику насолодуювачеві.
Глава двонадцята. Про багато бажань і прагнення, що звучать у людині, і про боротьбу їх між собою.
Глава 13надцята. Про те, як треба битися проти безскладної волі чуттєвої, і про справи, які має проходити воля, щоб стягати навичку в добродійствах.
Глава чотирнадцята. Як бути, коли найвища, розумна воля здається зовсім ніби перемагальною волею нижчої та ворогів.
Глава п'ятнадцята. Про те, що грузи треба вести безперервно та мужньо.
Глава шістнадцята. Як винуоловуновому треба вранці влаштовуватися на груддю.
Глава 17.. У якому порядку треба нам побратирати свої пристрасті.
Глава 1848. Як побрати раптово підіймальні рухи пристрастей.
Глава дев'ятнадцята. Як побратилестєві пристрасті.
Глава двадцатая. Як подолати нудність
Глава двадцять перша. Про керування і добре користування зовнішніми почуттями.
Глава двадцять друга. Про те, що ті ж чуттєві предмети, про які миіли, бувають засобами та гарматами до доброго керування наших почуттів, якщо від них будемо переходити до думки про втілення Бога Слова й про таїнства його життя, мук і смерті.
Глава двадцять третини. Як від чуттєвих вражень переходити до морально-назичувальних занять.
Глава двадцять четверта. Загальні уроки про вживання почуттів.
Глава двадцять п'ята. Про те, як керувати язиком.
Глава двадцять шоста. Як виправляти уяву та пам'ять.
Глава двадцять сьома. Воїновіоловому належить всіляко уникати тривог і зім'яття серцевих, якщо бажає добрість перемагати ворогів своїх.
Глава двадцять восьмима. Що робити, коли є уранені на війні.
Глава двадцять дев'ята. Якого порядку тримається диявол у виконаннімальовки духів з усіма і як принаджує людей різних станів морально.
Глава тридцята. Як диявол стверджуєгріх уободовбленнігрі.
Глава тридцять перша. Як ворог утримує у своїх мережах тих, коіментували згубне своє становище і хочуть позбутися його, а до справи не приступають. І чому добрі наші наміри нерідко не наводяться у виконанні.
Глава тридцять друга. Про козли ворога проти тих, які вступають на добрий шлях.
Глава тридцять третя. Як ворог відхиляє від добрих справ і псує їх.
Глава тридцять четверта. Як ворог найкращих робить зашкоджувачів.
Глава тридцять п'ята. Деякі вказівки, корисні в справі запобігання пристрастю і стягуванню чесноти.
Глава тридцять шоста. Про лад стягування добродійців.
Глава тридцять сьома. Які розміщення потрібні для успіху в стягуванні добродійства взагалі і як вести справу навчання до однієї якої.
Глава тридцять восьмима. У добродійцях тренуватися потрібно з усією ретельністю і безперервно.
Глава тридцять дев'ята. Не треба втечею від випадків до добродійства.
Глава сорокова. Має любити випадки до добродійців особливо трудівницькі.
Глава сорок перша. Як у різних випадках можна добиватися в одній і тій самій чесноти.
Глава сорок перша друга. Скільки часу треба тренуватися в кожній чесноти та які ознаки успіху в ній.
Глава сорок3. Про те, що не треба занадто сильно бажати звільнення від терплячих скоринок, цілком вдаючись у волю Свою.
Глава сорок четверта. Застереження від злих порад диявола в доброті.
Глава сорок п'ята. Якщо судимо суворо ближніх, то це від високої думки й від напустування ворожого. Як подолати цю схильність
Глава сорок шоста. О молитве.
Глава сорок сьома. Що таке розумна, або внутрішня, core і яких різновидів вона буває.
Глава сорок восьмима. Як навчитися симулювати.
Глава сорок дев'ята. Про молитви своїй тим, хто сама молиться, складеної.
Глава п'ятидесята. Про короткі блискавки або короткі молитви до Нього зіштовхування.
Глава п'ятдесят перша. Про важливість молитви.
Глава п'ятдесят друга. Сприяння до успіху в навчанні молитви.
Глава п'ятдесят третини. Справа молитви в невидимій їжте.

Частина II

Глава перша. Про пресвальну Таємничу Євхаристію.
Глава друга. Як треба приймати священне Таїнство Євхаризмії, або прийматиrue Господа таємниче — у таїнствах.
Глава третя. Як заглибленням у Таїнство Євхарії згрівати в собі любов доневагу.
Глава IV. Про причашування аудіо.
Глава п'ята. Про подяки від Бога.
Глава шоста. Про відданість у волю Свою.
Глава сьома. Про серцеве тепло та про охолодження й сухість серця.
Глава восьмима. Про зберігання і випробуваннясолі.
Глава дев'ята. Про приготування до битви з ворогами на годину смертний.
Глава десята. Про чотириразові на годину смерті спокуси ворожих. Перша спокуса — проти віри — і про спосіб подолання його.
Глава одинадцята. Друга спокуса на годину смерті — журбі.
Глава двонадцята. Третя спокуса в годину смерті — марнославством.
Глава 13надцята. Четверта спокуса на годину смерті — примарами.
Глава чотирнадцята. Про рай.
Глава п'ятнадцята. Про способи зберігання світу внутрішнього.
Глава шістнадцята. Мало-помалу втомлюватися світ у серці.
Глава 17.. Для світу серця треба побігати почестей і любити розкриває дух чистоти йelості.
Глава 1848. Необхідно душі перебувати відокремленою в собі, щоб Бог осів її світом своїм.
Глава дев'ятнадцята. Про корисність у справах любові до ближнього для світу душевного.
Глава двадцатая. Душе, огонучись від своєї волі, треба претентувати себе 56.
Глава двадцять перша. Не втрачайте утех і насолод, а єдиного Бога.
Глава двадцять друга. Не малодудь, коли відходить або припиняється внутрішній світ.
Глава двадцять третини. Многи козли ворога на руйнування внутрішнього світу: блюдся.
Глава двадцять четверта. Не має бентежитися стороною почуттів і інших внутрішніх спокус.
Глава двадцять п'ята. Спокуси всілякі на благо нам надсилаються.
Глава двадцять шоста. Лікарство проти незручностей будь-якими легкими похибками та слабкостями.
Глава двадцять сьома. Змущеному негайно треба відновити світ душевний.