Не соромся обрізуватигріхи свої. Протеїшерей Григорій Дияченко

ОПИС  :

Ця робота на прикладах священного Святого Письмо, трудовь отців Церкви та подвигах святих рухливих пояснює потребуктян як засоби виправленнягрів і допомагає членам підготуватися до Таїнства Ісповіді. Книга призначена для широкого кола православних читачів.

МІСТЕННЯ  :

Предисловие – 3
1.хові тексти прогрішування — 8
2. Вплив диявола на походженнягріш у людському роді — 16
3. Про свободу волі в людині — 19
4. Внутрішня причина походженнягріву полягає у свободі волі людини — 21
5. Історія дубоспадіння перших людей — 27
I. Походженнягрівання — 27
II.шкодженість перших батьків — 28
III. Тяжість першогогрівання — 31
6. Про наслідки падіння нашихвісниць за зображенням св. батьків і вчителів Церкви — 33
1-е наслідок: втрата благодатності Бога — 33
2-е наслідок: хвороби, муки, знеможення — 33
3-віде наслідок: смерть Тілесна — 34
4-те наслідок: помрання розуму — 35
5-е наслідок: спотворення волі та похилість її більш до зла, ніж до добра — 36
6-те наслідок: спотворення образу Бога — 37
7-е наслідок: полоніння з раю — 37
8-е наслідок: втрата або зменшення влади над тваринами — 38
9-е наслідок: прокляття землі в справах людини — 39
7. Що є хорошомугріву? – 40
8. Наскільки команднийгрів перетворив людську природу? – 40
9. Поява слів: «Єдиною людиноюгрів у світ у сні, ігріхом смерть, і тако смерть уся людина вниде, у ньому ж восьгріша» (Рим. 5, 12) – 44
Про потребу та силу Церкви (З творінь св. Івана Златоустого) — 46
Як має каятися (З слова преосвяченого Феофана) — 51
Коли та за яких умов поколювання призводить до бажаної мети — лікування наших душевних виразок, до повного очищення душі — 56
Успокоєнні ми маємо бачити нескінченну доброту Небесноголиця до наших кримінальних піддалень — 62
Приклади очисної силипродess — 64
Не соромся картати свої вчинки (З творінь св. Івана Златоустого) — 70
менито приховатигрівати провини наспоки — 73
Настановлення св. Кіпріана священником у тому, як він має освіжати того, хто Каяється — 76
У чому полягає справжнє покояння? – 78
Що потрібно від других до таїнства Церкви? – 80
1. Сукня прогріхи — 80
2. Твердий намір надалі виправити своє життя — 83
3. Віра в Івана 125 і надія на Його милосердя — 84
4. Устішне визнання вчинків передрегулюванням — 85
Як починається і чим підтримується рятівне покоядження — 87
Спокуси в подвигуневаг і засоби проти них — 90
Думки одного рухомика про те, скільки потрібно часу дляневажить — 93
Позначайтегрі свої потрібно з серцевим зламанням — 94
Важливість чистосердя для порятунку душі — 95
Що має робити, коли ми углядаємо в собігрівання — 97
Милість Боже до похилої судини за її милістю — 99
Приклади істинногоневажини — 103
Після смерті немаєпродуктів (З творінь свт. Тихина Задонського) — 115
Вісім головних пристрастей з їхніми підрозділами та галузями — 119
1. Червообіймаження — 119
2. Любовіття — 119
3. Срібляче — 120
4. Гнев – 120
5. Печаль — 121
6. Зникання — 121
7. Тажславість — 122
8. Гордість — 122
Про добродійців, протилежних восьми головних електронних пристрастей — 124
1. Підтримка — 124
2. Цілющі — 124
3. Нестяжання — 125
4. лагідність — 125
5. Щасливий плач — 126
6. Тризання — 126
7. Сирність — 127
8. Кохання — 128
Кратча Святославство — 130
▪ гріхи проти Господа Бога — 130
▪ гріші проти ближнього — 130
▪ Зігріті проти самого себе — 131
▪ гріхи смертні, тобто ті, хто робить людинувинною вічної смерті або загибелі — 132
▪ Сонежки хули на z Святаго — 133
▪ гріхи, грубі небу про відмикання за них — 133
Сповід — 135
▪ Від того, хто кашиться, потрібно — 142
довістю Хресту — 143

_______

_______

Список використаної літератури — 152