Прийми від мене щиру пораду. Схіїгумен Савойва

Прийми від мене щиру пораду. Основа для порятунку.

Схіїгуменів Савова.

Духово-нормальна література нашої Православної Церкви дуже багата на посібники для тих, хто шукає порятунку душі. Але оскільки творіння святих Отців не всім доступні, до того ж не всі мають досить часу для читання просторівних творів, то й підприємство складання справжньої книги — «Духовно-нормальне навчання», у яку, як у скарбницю, зібрано багато доброго, цінного з повчань святих Отців, і особливо рухливих причомустиків останнього часу. Під час складання книги малися на увазі: стислість і ясність викладу, бажання допомогти в справі порятунку.
Читайте і перечитуйте запропоноване вам навчання! Ви здивуєтеся в ньому дивну властивість: воно переповнене життям і сили, воно читається щоразу, як би читається вперше, виливаючи в душу читача рясно струменіцького розуму та благодатних відчуттів.

У православно-подібному віруванні особливе місце належить ученню про порятунок.
Що таке порятунок? Від кого воно виходить? Чому воно необхідне?
На всі ці питання православні чоловіки мають знати чіткі та ясні відповіді.
Порятунок є насамперед позбавлення відгріб, очищення від жодної милості, позбавлення влади традицій світу, протипілкових заповідань 125, від насильства диявола, відрядження, від наступного гніву Бога, нарешті від вічної смерті та мук із дияволом. Порятунок людини приготовленийалістом від повіки. Своїм джерелом воно має КОЖНИЙ божественний,чків і довготерпіння Боже до людського роду. Бог потішив врятувати людину Єдинорідним сином, якого ми називаємо своїм Рятувальником. Він є Бог нашого порятунку, прийди у світ врятувати людину, що втратила життя. Отже, порятунок є справу Боже. Воно засяяло нам туне, тобто даром.
Яка ж роль відводиться людині в справі порятунку? Чи бере людина участь у своємурятуванні, чи ні?
Попри те, що порятунок є чистим подарунком божественного кохання, і він не залежить від справ людських, однак Inkers рятує людину в тому разі, якщо людина має віру в світsuren, приймає з радістю благовіщення, тобто. ангеліє, шукаєгладіння зневажання зі своїм серцем і неорухує проти Бога, допомагаючи 53: 51, 75, 75, 75, 75, 75, 75, 75ібі, 21 см.

4) від нас багато чого не вимагає, тому що не вимагає подвигів, що перевищують наші тілесні сили. Все свою увагу ми маємо звернути на внутрішній стан серця, щоб за допомогою божественного вигнати з нього всі пристрасті та зіробитися живим храмом для 741.Чемулярської мудрості, хто тренується в подвигах тілесних, а небреже про заповіді Тихих. Як у всьому, так особливо в чистому житті людини важлива сутність справи, а не форма. Inkic: «Сині, данина Мі серце твоє».

Рахувати того дня, що пропав той день, у який не зробили жодного доброго діла ближнього або зробили зло ближнього. Доброму платити за зло, за всіх моліти та бажати всім порятунку. Часто зізнаватися у своїхгріх і гідно причащатися Святих і Животворних Christian.

Подивитися інші книги Схіїгумена Савича

Подивитися інші книги Моніторське життяжіа